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【评论】自然景观与城市景观的悖论

——读林自栋博士的油画

2015-07-24 10:50:54 来源:知网空间作者:刘军平
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  自然物通过“人的本质力量对象化”逐渐使更多的自然物变成“人化的自然”,拔地而起的高楼大厦、玲琅满目的产品以及各种为人所用的景观,这些东西都是使“自然之物”变成“人化之物”,在这个改变的过程中,科技和征服自然的力量一方面带给我们巨大的福利和方便,另一方面给我们带来了负面的污染、资源匮乏、交通事故以及经济的压力。城市化特别是中国的城市化像一匹野马狂奔,人们在当代大众文化的语境中一切向着利益疯狂竞跑,坚持在金钱面前一切平等的“民主幌子”,这样难免在我们所生存的空间中体现出了这些复杂的微妙图像。在这些复杂的语境下,人们就会呈现出两种不同的情结:一是在城市化的浮躁景观中寻求原本的自然慰藉,二是作为有思想的艺术家会对城市景观给予反思,自然是景观和人的原发地与栖息地,自然更是寻求这些问题的一把“钥匙”。一幅优秀的作品就是挂着的哲学和对现实的思考,这不但是林自栋先生绘画的两种主题,也是当代所有艺术家表现的两种路径。

  具体到林先生的作品我们明显能看出两种问题意识探讨的视角:《荷塘印象》、《荷塘春雨》、《荷塘晨辉》等荷塘系列作品是他对自然景观的向往和追求,这些作品主要是他在清华大学读博士以后创作的,其主要来源与“水木清华”附近的荷塘景观对他的感受,他在这个地方学习、生活近四年,朝夕晚霞、雨露晴寒中这些自然物的景观感染着他的心灵。但是,他如果仅仅停留在这个层面其创作就没有太多的新意,这批作品最为强烈的动机是其在水泥丛林中生活的压抑和无可发泄,我每次去清华他都会带我去赏玩这片荷花的景观,从他的具体作品上能看出对清华这片荷花塘的爱慕之情,在林先生行动和画作的引导下我也有些解脱于“闹市”感觉。至于他所作《人约黄花后》、《午后》、《寻梦好天气》、《寻梦晚霞》等作品主要叩问的是对城市人工景观的反思,这些作品基本把目光对准城市化中出现的街道、马路、商场、广场、步行街等城市中标志性的图像,这些作品很典型地概括了都市里冰冷的高楼大厦、描绘了纸醉金迷的城市夜景、再现了城市街道中蠕动的人群,他的这些作品与前面的一组作品形成了强烈对比:荷花的自然美和城市的乱象。可见画家的思想是很明确和坚定的,但是从图像上也流露出作者的无奈之情。值得一提的是,作品《情系家园》和《恰是农闲时》这两件作品作者既没有纯粹面会自然的植物、花卉,也没有再现城市的景观,而是把目光对准了引起我们记忆的农家院落、如同《白鹿原》中一样的戏台或露天剧场空间,这些虽然没有直接描写城市景观,但是从另一个角度对这个问题进行了反思,这些景观与其小时候的经历有着密切的关系,据我所知,这种房子和露天剧院的景观是西北农村典型的风景,这种图像的描绘和表达进一步加深了其对城市景观的反思与对自然景观的眷恋。

  以上是思想角度对林自栋绘画艺术初步感受,从历史的角度来看,我国自徐悲鸿、林风眠等第一代油画家努力之后,油画艺术经过了追随西方现代美术之风、为了大众的抗战以及苏联社会主义的几个重要阶段。而后,油画虽然也遭受十七年的改造和文革时期极端化题材的利用,其中油画民族化和大众化的路程始终没有停止。到了八十年代,新的思潮重新使新一代的油画家接受到了五花八门的西方油画艺术的派别和风格影响,但是对文革反思的伤痕艺术以及激进的八五新潮成为油画艺术社会化的重要方向,也为油画艺术的演进提供了思想史的资源。到了八十年代末九十年代初,油画大众文化消费的语境下获得市场化的发展,一件油画作品产生出来主要是为了市场需求和消费,油画的哲学性及思想性内涵往往被抽空,这样,油画的发展面临复杂的问题。时至今日,新一代的油画家还是难以摆脱资本与权力的绑架,虽然一些艺术家在卡通性、走向架下上取得一些进展,但是问题的根源还是油画图像的思想内涵逐渐被剥离,这不但是中国当代油画的最大问题也是中国一切当代艺术致命的陷阱。在这个浮华的时代里,林自栋先生能从思想角度进行大胆探索是难能可贵之处,随着他年龄和技术的成熟,我们期望看到他更多有思想内涵的佳作。

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